自2019 年起，我国便开始对天价彩礼的不良社会风气进行整治。根据法律规定，双方未登记结婚，一方起诉另一方返还彩礼的，人民法院应当予以支持。综合考虑，虽然双方未登记结婚，但共同生活或一方有孕育子女，在审理返还彩礼纠纷案件中，应考虑到妇女一方权益的保护。

一、基本案情

2019年9月，张某（男）与王某（女）两人相识并恋爱。自2019年12月起为缔结婚约，张某多次通过银行转账、微信转账和现金给付的方式向王某及其家人转款20余万元作为彩礼。此外，张某家人还赠与王某第一次见面礼现金18000元、购买三金花费17000元。为置办婚礼酒席，张某购买烟酒花费21000元，办理酒席花费50000元。自恋爱后，双方以同居关系共同生活近2年时间。2020年1月，双方举行结婚仪式后，王某以双方性格不合、经常吵架为由拒绝与张某登记结婚。2022年初，王某向张某提出分手。双方因退还彩礼未能达成一致意见，张某遂诉至法院，请求人民法院依法判令王某返还彩礼20余万元。

二、调解过程

彩礼是夫妻一方婚前给予另一方的财物。性质上是赠与，但是又与一般的无偿赠与不同，它是一种附条件的赠与行为即以结婚为条件的赠与。本案的争议焦点为彩礼是否应返还以及如何认定彩礼的具体金额。经庭审，王某自认张某曾以结婚为目的向其转账100000元作为彩礼，同时购买有三金以及张某父母给予其见面礼。根据我国婚礼习俗的理解，购买“三金”所花费的资金也应认定为彩礼。根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条：“请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；……”之规定，本案中，双方当事人在按农村习俗举行完结婚仪式后，以同居关系共同生活近两年，但尚未登记结婚，其情形符合上述法律规定，依法应返还彩礼。经审理，被告王某当庭表示愿意退还部分彩礼，但双方对退还彩礼的金额有争议，本案具有调解的可能。承办法官遂邀请两名人大代表参与本案调解。

耐心说理，换位思考解心结。两名人大代表在调解过程中耐心倾听，在充分了解当事人内心的真实想法后，设身处地地为双方当事人着想。一方面对张某从事实和妇女权益保护方面进行说理，建议其考虑降低返还的数额；另一方面也对王某进行劝导，双方未能登记结婚，未能成为法律上的夫妻关系，基于公平原则，理应予以适当返还部分彩礼。在人大代表和法庭法官的见证下，双方当事人达成调解协议，王某当庭返还张某彩礼75000元，张某自愿放弃其他诉求，本案案结事了。

三、典型意义

我国自古以来就被称为“衣冠上国，礼仪之邦。”西周时期便确立有“六礼”的婚姻制度并被历朝历代所沿袭，“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼中的“纳征”就是送聘财，也就是现在的“彩礼”。进入现代社会，“彩礼”逐渐变了味道，“天价彩礼”成为一种社会现象。对于普通老百姓来说，天价彩礼就是掏空自己也填补不了年轻人生活需求的漏洞。

俗话说：“清官难断家务事。”对于家事纠纷案件，孝昌法院始终坚持把调解当作事业做，努力做到案结事了，构建和谐社会。以调解的方式处理家事纠纷，更接地气，更符合当事人的意愿，能切实做到案结事了，将矛盾化解在基层，在案结事了中彰显人文关怀。同时，调解也是进行诉源治理、建设“枫桥式”人民法庭的重要法宝。